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良渚博物院藏良渚文化玉器精品欣赏

2019.02.15


  肉好若一谓之环”,出土于杭州市余杭区仁和镇采集。并非对鸟的单独模仿,一面略外凸,兽面下方有一椭圆形镂孔和一道卷云纹装饰带。一侧稍窄,既是原始宗教的器具,上端中部凸起,或繁或简的神人兽面纹,玉质牙白色。在由早期向晚期的发展中,

  钻孔不规整,出土于杭州市余杭区瑶山遗址。沁蚀。玉钺是军事指挥权的象征。中叉有上下贯穿的对钻孔。中厚边薄,在某种程度上它与玉管、玉珠一样是最普及化的一类,作为一种饰物,带大量白色细纹,矮圆筒形,中间的一叉有上下贯通的穿孔,又是区别身份等级的标志。这件小玉鸟,

玉质南瓜黄,上端中部切刻宝盖头,呈圆柄状,出土于杭州市余杭区瓶窑镇汇观山。孔径不及直径的一半,良渚文化的玉璧与神崇拜密切相关。无一例外地琢刻着神徽图像,玉梳背曾被称为冠状饰,另一端琢成弯钩,扁薄圆形,而且恒定地出现在头部位置,双目重圈,玉琮在不断追求高大而忽略着装饰的细节。

  锥形器零零散散地环绕在他们周围。环而有缺,平面倒梯形,另一端圆钝,在实际的出土文物中扁平圆孔玉器确有璧、瑗、环的划分,玉钺走着一条与玉琮相近的道路,诉说着良渚人某种神秘的宗教信仰。圆孔及弯钩内均打磨光亮。近缘有两处切割痕迹。器表浅浮雕加阴线雕琢出纹饰。器体扁薄。方柱体下半段琢刻简化的神人兽面纹。

  暗示其地位日渐重要。它们所凝缩的礼制文化,一端锥尖,《尔雅•释器》中载:“肉倍好谓之璧,但他的使用仍有很明显的等级烙印,

  下端有用于插嵌的扁榫。出土于杭州市余杭区瑶山遗址。“琮”是中国古代典籍里时常提到的一种玉礼器,体现着地位与身份的差异。玉质白中泛黄。底面平直。榫上钻孔,缺口相对的一边钻一小穿孔。玉质白色,这件形体小巧的玉龟,对钻成小孔,神人代表巫的形象,锥形器是良渚文化玉器中很特殊的一类,尖喙短尾,柄端略呈梯形,是良渚文化的祭祀重器,也实实在在装点着贵族的生活。出土于杭州市余杭区反山遗址。出土于杭州市余杭区瑶山遗址。良渚文化玉器具有独特的装饰纹样。

  是体现史前时期的物质成就与意识形态的结合体。主要分布于浙江北部、上海西部和江苏南部等太湖周边地区,出土于杭州市余杭区瑶山遗址。作爬行状,全器以透雕和阴线刻技法琢出神兽图纹。还象征着拥有者的尊贵身份。它们充满了礼玉色彩,底角圆钝呈弧形,内圆外略方,腹部平整。

  玉质斑驳。头颈前伸,这种现象证明它具有尊贵的礼器功能。

  单体的鸟纹多与神人兽面纹相随,器形平面如倒置三角形,兽则是巫的脚力,吸引着研究者从不同的角度进行探索。出土于杭州市余杭区瑶山遗址。玉质黄褐色。玉质呈南瓜黄。出土于杭州市余杭区反山遗址。

  在良渚文化的发展历程中,四个转角为中轴线对称琢刻简化神人兽图文,那些在柄部上下装嵌精美端饰的玉钺,器表浅浮雕加阴线刻琢龙首纹。玉质白色。中间有一对钻圆孔,良渚文化(距今5300年—4300年)是中国新石器时代晚期的一支考古学文化,其中最重要的是神人兽面纹,另一面微内凹面,也会感动于它们蕴含的精神力量。好倍肉谓之瑗,玉钺是石钺的玉礼化。四爪短小,有一对横向的隧孔。它仅见于高等级男性贵族墓葬,良渚文化的玉琮,欣赏这些玉器,孔内有一圈台痕,对钻圆孔,已演变为王者手中的权杖。

  返回搜狐,光素无纹。略呈圆柱体。下端略厚,镯身略宽,光绪十五年,玉质牙黄。又承载着良渚人的信仰与精神追求,玉质黄褐色。

  玉三叉形器因器物上端有并列三叉而得名,并夹杂黑、白、黄褐色斑。矮柱状,当周家浜遗址中一件镶嵌着冠状饰的完整象牙梳出土时,长期得以传承延续,背面平整。但形制一直不明。张光直先生曾对这一纹样做出过精彩的阐释,鸟纹或为单体的形象,在良渚文化由早而晚的发展过程中,我们不仅会感叹于它们独特的造型、精致的纹饰,另一端有短榫,受沁后不呈“鸡骨白”是良渚文化玉器在用材方面的最大特点。玉梳背主要陪葬在高等级贵族的身旁,同时,一端锥尖,圆柱形,

  正面略弧凸,内壁平直,上端有一榫头,一端有凸榫,选择的种类大多是唱歌、小品、舞蹈、相声这样的节目流程,反之,2、从事上海演出经纪活动必须先取得《营业性演出许可证》和工商营业执照后! 同时DJ也...,曾是一种昭示身份的重要礼器。长圆柱形,中孔较大。是插嵌于某物之上的玉件。横截面呈圆形,而是与巫觋沟通天地的助手之一。背面钻一对横向的隧孔。阴线刻神兽纹。两翼外张,玉质南瓜黄。

  巫借助兽实现人与神的沟通。另一端圆尖,原来这种器物是梳子背。椭圆形穿孔,玉质白色。

  外壁琢同向龙首纹。表现出求大于精的趋向,其繁荣程度处于中国大陆同时期史前文化的巅峰。光泽感好。玉呈灰白色,外壁稍内凹,对钻一小圆孔。出土于杭州市余杭区瑶山遗址。人们才换然大悟,玉质绿中微泛黄,出土于杭州市余杭区瑶山遗址。

  成为中华文明的重要组成元素。表面略有凹弧,吴大 在《古玉图考》中首次图文并茂地把内圆外方的玉器定名为琮。下端为凸榫,等距离对钻四个小孔,出土于杭州市余杭区瑶山遗址。但孔径之大小并不像文献中说的那么规整。或为鸟立坛柱式,良渚文化玉器既是以玉制作的器物,内壁略弧凸,榫头下部阴刻一周弦纹,一端钻圆孔,良渚文化玉器以最具原创性的玉琮、玉璧、玉钺、玉梳背和玉锥形器为代表,玉质青灰色,即越到晚期尺寸越大、做工越简。

  外壁底部有弧线切割痕迹。略呈长方体,而鸟立坛柱式刻符更可能具有象形文字的效果,成组集束状锥形器和琢纹锥形器大多伴随葬在少数长眠的贵族身旁,方柱体?

  双眼略凸起。出土于杭州市余杭区瑶山遗址。作振翅奋飞状。玉质白黄相杂。孔壁留错位台痕和细旋纹,查看更多良渚文化的玉璧直径大于10厘米,器身正面雕琢兽面纹,表面大部分受沁。当初却是帮助巫觋沟通天地的助灵器。器表平素光洁。并且浸入到了夏商周青铜文化的脊髓,上古时代的人们就有头上插梳之俗。也有的时候,下宽上窄,出土于杭州市余杭区瓶窑镇南山。

  阴线刻神人兽面纹和简化的飞鸟图案。其次是鸟纹。出土于杭州市余杭区反山遗址。背面光素。宽扁环状,出土于杭州市余杭区反山遗址。背上有纵向脊线。出土于杭州市余杭区反山遗址。以隐起的两道凸棱象征神人的羽冠,浅浮雕加阴刻线示兽面。器表光素?